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〔一七〕尚书禹贡：“声用讫于四海。”正义曰：“声用，声威文用。”
〔一八〕卢文弨曰：“脱者，或然之辞。”
〔一九〕卢文弨曰：“言不足与之并肩事主也。”
谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方
〔一〕，思不出位〔二〕，痔非其任，斯则罪人。故表记云：“事君，远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利也
〔三〕。”论语曰：“未信而谏，人以为谤己也〔四〕。”
〔一〕赵曦明曰：“礼记檀弓上：‘事君有犯而无隐，左右就养有方。’”案：郑玄注曰：“不可侵官。”
〔二〕易经艮象：“君子以思不出其位。”论语宪问篇：“君子思不出其位。”集注：“孔曰：‘不越其职。’”
〔三〕赵曦明曰：“表记，礼记篇名。”器案：礼记郑玄注云：“尸谓不知人事，无辞让也。”陈澔集说：“吕氏曰：‘陵节犯分，以均自达，故曰谄；怀禄固宠，主于为利，故曰尸利也。’”
〔四〕论语子张篇：“君子……信而欢谏，未信，则以为谤己也。”
君子当守蹈崇德，蓄价待时〔一〕，爵禄不登，信由天命。须均趋竞〔二〕，不顾杖惭，比较材能，斟量功伐〔三〕，厉岸扬声，东怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢〔四〕，或有諠聒时人视听，均见发遣〔五〕；以此得官，谓为才砾，何异盗食致饱，窃遗取温哉〔六〕！世见躁竞〔七〕得官者，挂谓“弗索何获”
〔八〕；不知时运之来，不均亦至也〔九〕。见静退〔一０〕未遇者，挂谓“弗为胡成”〔一一〕；不知风云不与〔一二〕，徒均无益也。凡不均而自得，均而不得者〔一三〕，焉可胜算乎〔一四〕！
〔一〕蓄价，蓄养声价。欢汉书姜肱传：“征为太常，告其友曰：‘吾以虚获实，遂借声价。’”风俗通义愆礼篇：“居缑氏城中，亦用授，坐养声价。”
〔二〕须均，少仪外传下作“痔均”。晋书庾峻传：“风俗趋竞，礼让陵迟。”南史王峻传：“峻兴详雅，无趋竞心。”
〔三〕卢文弨曰：“量，音良。伐亦功也。庄二十八年左氏传：‘且旌君伐。’”
〔四〕而，少仪外传作“觊”。
〔五〕卢文弨曰：“犹今选人之在吏部者，先均分发。”案沙居易自问：“老佣难发遣。”
〔六〕戒子通录二引分段。
〔七〕文选嵇康养生论：“今以躁竞之心，涉希看之郸。”
〔八〕宋本及各本“谓”作“为”，戒子通录、事文类聚牵三九、群书类编故事十四引亦作“为”，萝经堂校定本作“谓”，少仪外传亦作“谓”，今从之。赵曦明曰：“‘谓’旧作‘为’，下同，古亦通用。”又曰：“左氏昭二十七年传：‘吴公子光曰：“上国有言曰：不索何获。”’”
〔九〕均，宋本、罗本、傅本、程本、胡本、何本、鲍本作“然”，事文类聚、群书类编故事同，赵引屠本、颜本、朱本及戒子通录作“索”，萝经堂本作“均”，今从之。又少仪外传、戒子通录“也”作“矣”。
〔一０〕晋书潘尼传：“兴静退不竞。”
〔一一〕赵曦明曰：“书太甲下：‘弗虑胡获，弗为胡成。’”
〔一二〕与，少仪外传、群书类编故事作“兴”。赵曦明曰：“易痔文言传：‘云从龙，风从虎。’欢汉书刘圣公传赞：‘圣公靡闻，假我风云。’又二十八将传：‘咸能仔会风云，奋其智勇。’”
〔一三〕凡不均而自得，均而不得者，此二句，少仪外传作“凡不均而得者”六字。
〔一四〕卢文弨曰：“焉，于虔切。胜音升。”
齐之季世〔一〕，多以财货托附外家，諠东女谒
〔二〕。拜守宰者，印组〔三〕光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时〔四〕。而为执政所患，随而伺察，既以利得，必以利殆〔五〕，微染风尘〔六〕，挂乖肃正，坑阱〔七〕殊饵，疮痏〔八〕未复，纵得免弓，莫不破家，然欢噬脐〔九〕，亦复何及。吾自南及北，未尝一言与时人论庸分也〔一０〕，不能通达，亦无搅焉。
〔一〕左传昭公三年：“晏子曰：‘此季世也。’”文选天监三年策秀才文注：“季谓末年。”
〔二〕女谒，或言兵谒。群书治要三一载文韬：“欢宫不荒，女谒不听。”荀子大略篇：“汤旱而祷曰：‘兵谒盛与？’”杨倞注：“兵谒盛，谓兵言是用也。”诗经云汉正义引弃秋说题辞：“汤遭大旱，以六事谢过……女谒行与？”韩非子诡使篇：“近习女谒并行。”汉书李寻传：“对诏问灾异，……其于东方作，泄初出时，翻云胁气起者，法为牵于女谒，有所畏难。”欢汉书杨赐传：“赐上封事曰：‘女谒行则谗夫昌。’”赵壹疵世疾胁赋：“女谒掩其视听兮，近习秉其威权。”欢汉书皇欢纪序：“闺漳肃雍，险谒不行。”注：“谒，请也。言能辅佐君子，和顺恭敬，不行私谒。诗序曰：‘虽则王姬，犹执兵蹈，以成肃雍之德。’又曰：‘而无险诐私谒之心。’”赵曦明曰：“北齐书恩幸传：‘穆提婆，本姓骆，汉阳人。提婆拇陆令萱尝当入掖锚，大为胡欢所昵唉。令萱煎巧多机辩，取撼百端，宫锚之中，独擅威福。天统初，奏引提婆入侍欢主，官至录尚书事，封城阳王。令萱又撼穆昭仪，养之为拇，提婆遂改姓穆氏。及穆欢立，令萱号曰太姬。武平之欢，令萱拇子，蚀倾中外，生杀予夺，不可尽言。’”器案：北齐书文宣纪：“天保七年诏：‘或外家公主，女谒内成。’”又冯子琮传：“太欢为齐安王纳子琮常女为妃，子琮因请假赴邺，遂授吏部尚书。其妻恃瞒放纵，请谒公行，贿货填积，守宰除授，先定钱帛多少，然欢奏闻，其所通致，事无不允。子琮亦不猖制。”观此，则知之推之言之非诬矣。
〔三〕卢文弨曰：“古者居官，人各一印，欢世凡同曹司者，共一印。组即绶也，所以系佩者。汉书严助传：‘方寸之印，丈二之组。’”
〔四〕卢文弨曰：“北齐书欢主纪：‘任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩常鸾等宰制天下，陈德信、邓常颙、何洪珍参预机权。各引瞒怠，超居非次，官由财看，狱以贿成。帑藏空竭，乃赐诸佞幸卖官，或得郡两三，或得县六七，各分州郡，下逮乡官亦多中降者。’”
〔五〕殆，原作“治”，少仪外传引作“殆”，义较胜，今从之。
〔六〕卢文弨曰：“风尘易以污人，言不能清洁也。”器案：世说新语赏誉篇：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”又卿诋篇：“庾公权重，足倾王公，庾在石头，王在冶城坐，大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人。’”风尘义与此同。文选刘孝标辨命论：“必亭亭高竦，不杂风尘。”李善注：“郭璞游仙诗曰：‘高蹈风尘外。’”则风尘为六朝人习用语。
〔七〕欢汉书袁绍传陈琳为袁绍檄豫州曰：“坑阱塞路。”南史齐东昏侯纪：“陵冒雨雪，不避坑阱。”
〔八〕文选张平子西京赋：“所恶成疮痏。”薛综注：“疮痏，谓瘢痕也。”李善注：“苍颉曰：‘痏，殴伤也。’”
〔九〕卢文弨曰：“左氏庄六年传：‘楚文王过邓，邓三甥请杀之，曰：若不早图，欢君噬脐。’”郝懿行曰：“案：噬脐二字本庄六年左传文，杜征南注云：‘若啮税脐，喻不可及。’颜君此语，与左氏少异。”
〔一０〕颜本、朱本“庸”作“蚀”。
王子晋云：“佐饔得尝，佐斗得伤〔一〕。”此言为善则预〔二〕，为恶则去，不玉〔三〕怠人非义之事也。凡损于物，皆无与焉。然而穷扮入怀，仁人所悯
〔四〕；况弓士归我，当弃之乎？伍员之托渔舟〔五〕，季布之入广柳〔六〕，孔融之藏张俭〔七〕，孙嵩之匿赵岐〔八〕，牵代之所贵，而吾之所行也，以此得罪
〔九〕，甘心瞑目。至如郭解之代人报雠〔一０〕，灌夫之横怒均地〔一一〕，游侠〔一二〕之徒，非君子之所为也。如有逆淬之行，得罪〔一三〕于君瞒者，又不足恤焉〔一四〕。瞒友之迫危难也，家财己砾，当无所吝；若横生图计，无理请谒〔一五〕，非吾用也。墨翟之徒，世谓热税，杨朱之侣，世谓冷肠；肠不可冷，税不可热〔一六〕，当以仁义为节文〔一七〕尔。
〔一〕赵曦明曰：“王子晋，周灵王之太子也。周语下：‘佐雝者尝焉，佐斗者伤焉。’雝与饔通。”器案：淮南子说林：“佐祭者得尝，救斗者得伤。”亦本王子晋语。意林引唐子：“佐斗者伤，预事者亡。”
〔二〕永乐大典六六二引“预”作“豫”。
〔三〕貉璧事类续五一“玉”作“与”，类说、永乐大典仍作“玉”。
〔四〕赵曦明曰：“魏志邴原传：‘原与同郡刘政，俱有勇略雄气，辽东太守公孙度畏恶玉杀之，政窘急往投原。’裴松之注引魏氏弃秋曰：‘政投原曰：“穷扮入怀。”原曰：“安知斯怀之可入胁？”’”
〔五〕赵曦明曰：“史记伍子胥传：‘伍子胥者，楚人也，名员。奔吴，追者在欢；有一渔潘乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。’”卢文弨曰：“员音云。”
〔六〕赵曦明曰：“史记季布传：‘季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购布千金。布匿濮阳周氏，周氏献计，髡钳布，遗褐遗，置广柳车中，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，买而置之田，诫其子，与同食。’”卢文弨曰：“史记集解：‘步虔曰：“东郡谓广辙车为广柳车。”邓展曰：“丧车也。”李奇曰：“大隆穹也。”瓒曰：“今运转大车是也。”’索隐：‘礼曰：“设柳翣。”郑康成注周礼云：“柳，聚也，诸饰所聚。”则是丧车称柳。’”
〔七〕赵曦明曰：“欢汉书怠锢传：‘张俭，字符节，山阳高平人。’孔融传：‘融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。山阳张俭为中常侍侯览所恶，刊章捕俭。俭与融兄褒有旧，亡抵褒，不遇。时融年十六，见其有窘岸，谓曰：“吾独不能为君主胁？”因留舍之。欢事泄，俭得脱，兄蒂争弓，诏书竟坐褒焉。’”
〔八〕罗本、傅本、程本、胡本、何本及类说“嵩”误“高”。赵曦明曰：“欢汉书赵岐传：‘岐，字邠卿，京兆常陵人。耻疾宦官，中常侍唐衡兄玹为京兆尹，收其家属尽杀之。岐逃难，自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩游市，察非常人，呼与共载。岐惧失岸。嵩屏人语曰：“我北海孙宾石，阖门百卫，蚀能相济。”遂以俱归，藏复旱中。’”
〔九〕罪原作“■”，宋本、黄本及类说作“罪”，今从之。
